«Существует большой страх, что так или иначе преподавание этики в школе сформирует у детей какую-то определенную религиозную точку зрения, - говорит доктор философии из США Брюс Вайнштейн. – И все же, в школе просто невозможно не учить этике».
Вайнштейн ведет еженедельную колонку в издании «BusinessWeek.com» и недавно выпустил популярную книгу «Будет ли это считаться обманом, если меня не поймают?». Он утверждает, что если определенными школами принят кодекс поведения, то они обязательно будут учить этике.
http://ru.osvita.ua/school/method/46459/
По словам Вайнштейна, существует пять основных принципов этики, которые являются общими для всех религий:
- не навреди;
- сделай лучше;
- уважай других;
- будь справедливым;
- будь любящим.
Доктор Ларри Хинмен, профессор философии и директор Института ценностей при университете в Сан-Диего (США), объясняет, что в светском контексте понятие этики имеет отношение ко всему, что имеют люди с позиции человечества.
«Вопросы, с которыми мы сейчас имеем дело, не заключаются в том, насколько хорошо нам жить в нашей группе, а в том, как наша группа может хорошо жить и взаимодействовать с другими группами по всему миру, - говорит Хинмен. - Мы должны уделить много времени тому, чтобы внимательно выслушать, что говорят другие люди о своих ценностях, а не только делать свои предположения о них. Чем больше мы в состоянии увидеть точки соприкосновения, тем больше шансов построить сильное общество и сильный мир».
По словам Вайнштейна, сегодня, чтобы найти для себя этическое руководство, дети обращаются к культуре, но многие взрослые не подают им хороший пример. И это касается не только политиков и бизнесменов, чьи неправомерные действия иногда вредят современной экономике. Дети смотрят даже на поведение известных спортсменов. «Спортсмены накачивают себя стероидами, и дети думают про себя – если эти люди могут выйти сухими из воды, почему же тогда мне нельзя?», - говорит он.
Вайнштейн также акцентирует внимание на отчете 2008 года, опубликованном Институтом этики Джозефсона, в котором указывалось, что из более чем 30 000 опрошенных старшеклассников, около 65 % признали, что обманывали. «Школы должны учить этике, - настаивает Вайнштейн, - иначе этические стандарты будут устанавливать такие аферисты как Бернард Мэдофф (приговоренный к 150 годам заключения за созданную им крупнейшую в истории финансовую пирамиду)».
Хинмен также обеспокоен обманом и мошенничеством – особенно вредом от обмана в рядах учеников и студентов. Он говорит: «Очень часто студенты думают, что если никто не пострадает, то в чем же тогда вред обмана?». Но Хинмен объясняет, что когда кто-то обманывает, он создает неравные условия. И если бы все в определенной ситуации обманули друг друга, мы бы вернулись к изначальным параметрам, потому что никто не получил бы никаких преимуществ.
«Я чувствую моральную ответственность и обязательство перед учениками, которые придерживаются правил, чтобы убедиться, что все находятся в равных условиях, - говорит Хинмэн. - Это не столько о том, чтобы распознать обманщиков, но об уважении и достоинстве людей, которые играют по правилам, и которым в какой-то мере я обязан».
У стратегии, предполагающей акцент на вознаграждении за правильное поведение, а не на наказании за плохое поведение, долгая история в русле образовательного движения (Character Education Movement, CEM), начавшегося около трех десятилетий назад. Кэти Ланг, старший научный сотрудник Исследовательского центра этики (ERC) в Вашингтоне, округ Колумбия, говорит, что движение было создано с целью поощрения преподавания базовых ценностей в школах.
«Тогда был поставлен вопрос: можно ли научить ценностям, не преподавая при этом основы религии? Это была попытка показать, насколько важно учить правильным вещам в классах школы». Движение CEM рассматривает различные способы преподавания темы ценностей, часто включая ролевое моделирование и используя различные обучающие моменты. «У большинства школ, например, есть такое понятие как «студенты месяца», - говорит Ланг. - Они ищут способы выявить, признать и поощрить учеников, которые олицетворяют собой те ценности, которые школа пытается продвигать».
Хинмен и Вайнштейн предлагают следующие напоминания и советы по обучению детей и молодых людей («молодых взрослых») этическому поведению.
Не навреди
Старайтесь не обижать людей и не причинять им боль. Вайнштейн говорит, что бывают ситуации, в которых порой неизбежно причинение вреда другому человеку, например, при разрыве отношений или увольнении с работы; важно при этом максимально минимизировать эту боль. Сказать ровно столько, сколько будет достаточно, чтобы прояснить точку зрения, и не говорить ничего, что будет излишне, что сможет обидеть человека. Хинмен, в свою очередь, напоминает нам также и о том, что важно не быть оскорбительным по отношениям к людям, не вписывающимся в «мейнстрим», будь то студент, являющийся гомосексуалистом, или ребенок с ограниченными физическими возможностями. Потому что для них факторы риска резко увеличиваются и проявление доброты (а не жестокости) является настоящей необходимостью.
Сделай лучше
Вайнштейн говорит, что очень важно помогать людям, но при этом четко понимать разницу между настоящей помощью и причинением вреда человеку. Если вы учитель, задайте только тот объем домашнего задания, который будет действительно полезным. Если в вашем классе появился новый ученик, радушно примите его, пусть он почувствует себя желанным. Если вы видите кого-то нуждающегося, протяните ему руку помощи. Скажите что-то доброе. Пусть благодаря вам люди подумают о себе в положительном ключе. Участвуйте в создании сообщества, члены которого будут доверять друг другу. Хинмен подчеркивает, что если в вашем сообществе не будет доверия, люди не станут рисковать и открывать себя такими, какими они есть на самом деле.
Уважай других
Вайнштейн объясняет, что к человеку мы проявляем уважение тогда, когда говорим ему правду, когда сдерживаем свои обещания и не слушаем и, тем более, не распространяем лживые слухи. Если кто-то расскажет вам секрет или доверит тайну, никому ее не говорите. Хинмен акцентирует на ценности учителя, который уважает своих учеников. Не относитесь к ребенку надменно или с презрением. Не сокрушайте его дух. Также Хинмен напоминает, что одной из основных задач школы является создание сообщества с различными раскрытыми и поощренными талантами. При этом одной из основополагающих ценностей, по словам Хинмена, является уважение - уважение друг к другу и уважение наших различий.
Будь справедливым
«Справедливость - это то, как мы наказываем людей», - говорит Вайнштейн. Не наказывайте их слишком строго, потому что вы эмоциональны. Убедитесь, что ваше наказание соответствует «преступлению». Также, справедливость – это и то, как мы распределяем малые ресурсы. Не выделяйте фаворитов среди своих учеников. Не давайте одним больше, а другим меньше. Наконец, Вайнштейн говорит, что справедливость – это еще и желание, и готовность обратить несправедливую ситуацию в справедливую. Если кто-то из учителей вербально оскорбляет, то этичный учитель обязательно обратит на это внимание и вовлечется в ситуацию. Если ученика кто-то запугивает, этичный ученик обязательно вмешается и заступится.
Будь любящим
Одним из проявлений любви является сострадание к другим. Покажите людям, что вы заботитесь о них. Вайнштейн вспоминает своего учителя 5-го класса, который говорил своим ученикам: « Если вы начнете принимать наркотики, я буду преследовать вас всю оставшуюся жизнь». «Когда вы читаете сейчас в тексте эти слова, они могут выглядеть, как угроза, - говорит Вайнштейн. - Но тогда это был его способ проявить заботу о нас. И это одна из главных причин, почему я никогда не связывался с наркотиками».
«Да, это может выходить за рамки ваших функциональных обязанностей, - подчеркивает Вайнштейн, - но даже простое письмо на электронную почту может показать ребенку вашу заботу о нем и участие».
Немає коментарів:
Дописати коментар